typische graffitypographien.

Ich finde es gut, dass du den “Vibe” implizit als gleichberechtigt Spielart der menschlichen Sexualität interpretierst, also quasi normalisierst und neben all den anderen Arten der menschlichen Sexualität einordnest; allerdings täuschst du dich wenn du Asexualität als eine absolute Ausnahme in der Mannigfaltigkeit der sexuellen Orientierungen interpretiest. Soweit ich das überblicke, geht man davon aus, dass 1 bis 2 Prozent der Bevöllkerung sich – wissentlich oder unwissentlich – als asexuell definieren würden, wobei hier Asexualität nich als ein fixierter Endpunkt, sondern eher als ein schillerndes Spektrum gemeint ist, in dem zumindest teilweise auch dem demisexuell orientierte Menschen mithineingezählt wird. Auch würde ich Asexualität nicht als ein Extrem bezeichnen, das mit einer anderen Spielart des sexuellen Verlangens quasi am anderen Ende eines Spektrums gleich einer Linie mit zwei Endpunkten kontrastiert; damit gehst du davon aus, dass sowohl Hypersexualität wie auch Asexualität sich irgendwie außerhalb eines normalen Spektrums befinden würden, was wiederum Tür und Tor für Pathologisierungen öffnet. Während Asexualität aber immer sichtbarer als normaler Modus der Sexualität wird, sich immer mehr Asexuelle aus der Deckung trauen, wird Hypersexualität, die auch mit Sexsucht synonymisiert wird, nach wie vor trotz fehlender allgemeiner medizinischer Definition in das anrüchige Opfer-Eck’ der Krankheit gestellt: Wer hypersexuell ist (oder eben auch asexuell), der müsse behandelt werden, der müsse notwendigerweise leiden, dessen sexuelles Defizit müsse eine Ursache haben, die es zu korrigieren gilt (sei diese nun biologisch-hormonell oder psychologisch-traumatisch).
Und schließlich befremdet mich auch die Aussage, dass ein jedes Lebewesen einen Fortpflanzungstrieb besitzt, doch ein wenig ob seiner Versimplifizierung von freudianischer Theorie: Selbst wenn wir davon ausgehen, dass Fortpflanzung ein biologische Konstante allen Lebens ist, so ist diese doch kulturell überformt, wird in kulturellen Leistungen und Phänomenen sublimiert und tritt in unterschiedlicher Varietät und Anverwandlungen und Ausprägungen als Libido mit den wundervollsten Objektbesetzungen auf. Vielleicht sollten wir uns per se von der Vorstellung verabschieden, Sexualität sei irgendwo mit Fortpflanzung kongruent oder könne auf eine basale Arterhaltungsfunktion der Fortpflanzung reduziert bzw. zurückgeführt werden, das verkürzt nur das, was Sexualität ausmachen kann, wie sie besetzt sein kann, wie sie ausgestaltet sein kann. Wenn ich ein Hippie wäre, würde ich Sexualität vielmehr als Energie beschreiben, als ein Streben, das in seiner Fixierung auf das Genitale der Verschiedenheit und radikalen Pluralität des Lebens spottet